Родился будущий император 150 лет назад 19 мая 1868 года в Царском Селе. Крестил новорожденного духовник императорской семьи протопресвитер Василий Бажанов в Воскресенской церкви Большого Царскосельского дворца 20 мая того же года; восприемниками были: Александр II, королева Датская Луиза, наследный принц Датский Фридрих, великая княгиня Елена Павловна.


С детства будущий Император отличался благочестием и нерушимой верой в идеалы православной самодержавной законной наследственной монархии. В 1890 году Цесаревич Николай Александрович совершил путешествие на Дальний Восток, посетив по пути Вену, Триест, Грецию, Египет, Индию, Китай, Аннам и Японию. Счастливо избегнув покушения в г. Отсу, когда японский фанатик пытался зарубить его саблей, Наследник вернулся в Санкт-Петербург через Сибирь, где заложил Сибирскую железную дорогу и ознакомился с условиями содержания ссыльных.

20 апреля 1894 года состоялась помолвка Николая II. Его отец Александр III долго противился этому событию, но, наконец, уже на смертном одре дал согласие на брак сына с принцессой Гессенской Алисой, впоследствии нареченной Александрой Федоровной. Николай II влюбился в Алису в 16 лет и ждал 5 лет заключения брака. Их взаимная любовь – это пример подражания на все века. Вот, что писала императрица: «Любовь - это единственное на земле, что мы никогда не теряем. Это как холодная река, которая становится шире и глубже, приближаясь к морю, и которая заставляет зеленеть все поля. Там, где она протекает, распускаются прекрасные цветы. Когда-то давно она протекала через рай и её называли Рекой Жизни. Да, действительно, любовь - это величайшее благо на земле. И достоин жалости тот, кто её не знает».



Николай II вступил на престол после безвременной кончины Александра III 20 октября/2 ноября 1894 года. Его коронация 14/27 мая 1896 года в Успенском соборе Московского Кремля была омрачена катастрофой на Ходынском поле, повлекшей гибель свыше тысячи человек, задавленных толпой. Государь тяжело переживал случившееся и распорядился выдать каждой осиротевшей семье по 1000 рублей.

Полный титул Николая II как императора: «Божиею поспе́шествующею милостию Николай Вторы́й, император и самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский; царь Казанский, царь Астраханский, царь Польский, царь Сибирский, царь Херсонеса Таврического, царь Грузинский; государь Псковский и великий князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский; князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Белостокский, Корельский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных; государь и великий князь Новагорода низовския земли́, Черниговский, Рязанский, Полотский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея Северныя страны́ повелитель; и государь Иверския, Карталинския и Кабардинския земли́ и области Арменския; Черкасских и Горских князей и иных наследный государь и обладатель, государь Туркестанский; наследник Норвежский, герцог Шлезвиг-Голштейнский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский и прочая, и прочая, и прочая».

В 1897 году по указу Императора произвели всеобщую перепись населения. Тогда же Россия перешла на золотую валюту, что свидетельствовало об укреплении экономики.

12/(24)25 августа 1898 года Николай обратился с нотой к европейским Дворам, предложив сократить вооружения и создать международный орган для разрешения конфликтов. Примечательно, что созванная в1899 году Конференция в Гааге завершилась учреждением существующего по сей день Международного Трибунала.

Не очень успешная для России война с Японией 1904-1905 годов и революция 1905-1907 годов потрясли основы Империи. Но с подавлением смуты государство начало вновь укрепляться. Премьер-министр П. Столыпин сумел навести порядок и по воле Императора начал аграрную реформу, направленную на уничтожение изжившей себя общины и создание крепких крестьянских хозяйств.

В 1913 году Империя торжественно отпраздновала 300-летие Дома Романовых. Казалось, ничто не предвещало скорого крушения исторической России. По темпам роста экономики наше Отечество опережала все страны света. Ведущие специалисты предсказывали, что к 1930-м годам она займет доминирующее положение среди мировых держав. Этому помешала Первая Мировая война 1914-1918 годов, сокрушившая четыре европейские Империи — Российскую, Германскую, Австро-Венгерскую и Османскую.

Во время кризиса 1914 года, вызванного убийством в Сараево наследника Австро-Венгерского престола Эрцгерцога Франца-Фердинанда, Император Николай II счел своим союзническим долгом вступиться за Сербию и объявил всеобщую мобилизацию. В ответ Император Германии Вильгельм II объявил России войну. Вначале положение было трудным. Русской Армии не хватало боеприпасов, из-за чего даже успешные наступления захлебывались.

Переоценка великим князем Николаем Николаевичем своих способностей привела к ряду крупных военных ошибок, а попытки отвести от себя соответствующие обвинения повлекли раздувание германофобии и шпиономании. Военный историк Антон Керсновский констатирует, что к лету 1915 года «на Россию надвинулась военная катастрофа» и именно эта угроза стала главной причиной Высочайшего решения об устранении великого князя с поста Главкомверха. Новые обязанности заставляли его часто бывать в Ставке.

К 1917 году Россия нарастила военный потенциал, так что не позднее апреля ожидался полный разгром Германской Империи и ее союзников. Близким казалось исполнение вековой мечты России — освобождение Константинополя и водружение Св. Креста над Софийским собором. Но измена витала вокруг престола и нанесла удар в спину.



Во время очередного отсутствия Государя, в феврале 1917 года в столице были искусственно организованы беспорядки. Заговорщики - изменившие присяге генералы, депутаты Государственной Думы, а также часть элиты — дезинформировали Императора, а когда он выехал в Петроград, блокировали его поезд в Пскове. 2/15 марта 1917 года Николай II, принуждаемый участниками заговора отказаться от Престола «ради спасения России», подписал отречение за себя и за сына (?) - Наследника Цесаревича Алексия Николаевича, в пользу брата - Великого Князя Михаила Александровича.


Последний не отрекся, но отложил принятие власти до решения Учредительного Собрания о образе государственного правления. Нарушение священного обета верности Династии Романовых, данного «в роды и роды» на Великом Поместном Церковном и Земском Соборе 1613 года, привело к неисчислимым всенародным бедствиям.


8/21 марта 1917 года по распоряжению Временного правительства Императора Николая II и его семью незаконно, без предъявления обвинений, арестовали и вскоре препроводили в Тобольск. Оттуда в 1918 году пришедшие к власти большевики перевезли царственных узников в Екатеринбург, значительно ужесточив и без того тяжелые условия содержания. Судьба Государя и всех членов Дома Романовых, попавших в руки большевиков, была предрешена в Москве вождями тоталитарного богоборческого террористического режима Свердловым и Лениным. Приговор о казни вынес Уральский областной совет. Императора Николая II расстреляли 4/17 июля 1918 года вместе со всей его семьей и верными приближенными в подвале Ипатьевского дома за несколько дней до отступления красных из Екатеринбурга. Тела убиенных подверглись немыслимым надругательствам. Частично они были уничтожены при помощи огня и кислоты, а частично — захоронены в неизвестном месте.





О высокой духовности и нравственности Государя можно судить из письма св. Великой Княжны Ольги Николаевны: «Отец просит передать всем тем, кто ему остался предан и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится, и, чтобы не мстили и за себя, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильнее, но не зло победит зло, а только Любовь».

«Торжественная и вместе страшная грамота, – пишет современный нам русский афонский подвижник о. Феодосий (Кашин), – ею клятвенно связаны с царями из Дома Романовых не только сами предки, составители ее, но и все мы, потомки их, до скончания века». Многие угодники Божии, не только новозаветные, но и ветхозаветные, хранили обеты, данные за них прежде рождения родителями их; это обязывает и нас к тому же.

Утвержденная Грамота для каждого русского человека подобна родительскому благословению, навеки нерушимому. В ней ясно сказано все то, что русский человек должен хранить как святыню: свою Веру, своего Царя и свое Отечество.

В июле 1613 года состоялось венчание на царство Михаила Феодоровича, первого государя из Рода Романовых. Полно и ясно раскрыл мистический смысл Русского Самодержавия и Российской Имперской государственности великий молитвенник и чудотворец святой праведный отец Иоанн Кронштадтский.

Он поучал: «Создав человека на земле как царя всех тварей земных, Царь Творец поставил затем царей разным народам и почтил их державою Своею и владычеством над племенами – правом управления и суда над ними. В ознаменование этого дара и силы Божией, даруемой царям от Господа, еще в Ветхом Завете Сам Господь установил священный обряд помазания Царей на царство. Этот священный обряд перешел и к христианским царям России. Через него сообщается им необходимо нужный дар особенной мудрости и силы Божией. Не сам собой, а Богом Царь царствует. Бог назначил в России быть Царям из Рода Романовых, и этот Род по милости Божией царствует. А вы, друзья, крепко стойте за Царя, чтите, любите его, любите святую Церковь и отечество, и помните, что самодержавие – единственное условие благоденствия России; не будет самодержавия – не будет России».

Три столетия хранили русские люди священный, выстраданный и вымоленный у Бога дар Православного Царства, но, усомнившись в Божественном Промысле, послушав лукавых соблазнителей, народ-богоносец отступил от святой веры. Предав земного царя в руки злодеев, предки наши нарушили Соборную клятву 1613 года и тем самым навлекли на Россию праведный гнев Царя Небесного. И если бы не добровольная жертва Государя, то страшное проклятие свершилось бы над нами в полной мере, ибо преступивший священный обет 1613 года «извержен будет и от Церкви Божией отлучен, и Святых Христовых Таин приобщения. И не буди на нем благословения от ныне и до века».

Из Соборной клятвы следует, что, восстав против Помазанника Божия в феврале 1917 года, весь русский православный народ лишился благодати Святого Духа. Но Господь смилостился к тяжко согрешившему народу лишь только потому, что он имел своими молитвенными предстателями у Престола Вседержителя умученную Царскую Семью, которую сам же предал в руки нечестивых убийц. Подвиг Царской Семьи и всех Новомучеников Церкви Русской исходатайствовал милость у Бога и спас Россию от окончательной погибели!

Вахтанг ЯКОБИДЗЕ