Праздник Вознесения Господня празднуется в сороковой день по Воскресении Иисуса Христа - день, в который Господь вознесся на небо. Он всегда приходится на четверг шестой седмицы по Пасхе. Число сорок имеет особый мистический смысл. Столько времени требовалось для свершения наиболее значимых событий, описанных в Библии. Сам Спаситель постился сорок дней и вот в сороковой день после Воскресения Господь возносится на небо

Пасху на Руси еще называли Велик-днем, а Вознесение — Вознесеньев день.
В сорок дней между Пасхой и Вознесением особо привечали нищих и больных людей. Запрещалось кидать мусор и плевать на улицу, потому что «можно попасть в Христа, приходящего к избам под видом нищих».

На Вознесение пекли особые блины, которые называли «Божья окутка», «онучки», «Христовы лапотки». Их стряпали «Христу на дорожку». В некоторых областях хозяйки угощали домашних лепешками с творожной начинкой, края которых загибались и защипывались в виде ступенек — «рогушки» или «преснушки». Готовили мясные блюда, пекли пироги, приглашали гостей.

Во многих местах был обычай ходить в Вознесеньев день в гости к родным и знакомым. Это в старину называлось «ходить на перепутье». Гости дарили хозяевам лесенки, испеченные из пшеничного теста на меду и с сахарными узорами. Эти традиции вполне соотносятся с церковным смыслом праздника.

По традиции на праздник было принято печь хлебные «лесенки» и пироги с зеленым луком. Лесенки делались с семью перекладинами, их освящали в церкви и сбрасывали с колокольни. Оставшиеся целыми ступеньки означали, что, бросившему, обеспечен путь на небеса, если ступеньки ломались, считалось, что гадающий не без грехов. Еще их бросали на поле для хорошего урожая, потом лесенки съедались.

Во многих местах Вознесение считалось поминальным днем. "С Пасхи до Вознесения всему миру свиденье: и дедам, и внукам, и раю, и мукам".

Вахтанг ЯКОБИДЗЕ